江蘇眾象雕塑藝術(shù)工程有限公司
江蘇雕塑，蘊(yùn)含教育意義的在校園眾象雕塑無(wú)錫雕塑
或許很多人會(huì)以為雕塑藝術(shù)離自己太遠(yuǎn)，但是說(shuō)到丹麥，映入腦海的很可能是“海的女兒”；提及比利時(shí)，或會(huì)想起“撒尿男童”；談到美國(guó)紐約，便是自由女神像無(wú)錫雕塑。
其實(shí)，雕塑早已在不知不覺(jué)中滲透進(jìn)生活，成為獨(dú)特的文化符號(hào)。雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含著巨大的潛在教育意義——因?yàn)榄h(huán)境與空間同樣有育人作用。
美國(guó)麻省理工大學(xué)校園里的雕塑
一 呈現(xiàn)理念的主體
校園中心廣場(chǎng)的主題雕塑是一個(gè)學(xué)校的標(biāo)志，將雕塑與辦學(xué)理念相結(jié)合，發(fā)揮雕塑景觀的隱性教育功能。
上饒七中的日新廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央立以“夸父逐日”主題雕塑，寓意對(duì)真理的探索和對(duì)理想的追逐，又與該校“陽(yáng)光文化”的辦學(xué)核心相呼應(yīng)。
新疆瞻德中學(xué)的融合雕塑，水滴狀寓意多民族相互融合，共同為歷史的建設(shè)注入源源不斷的能量。雕塑中心的球形“德”字，是校訓(xùn)“崇文尚德”的體現(xiàn)江蘇雕塑。
永康城西小學(xué)行政樓前雕塑，取樹(shù)葉與飛鳥(niǎo)之形，寓意城西學(xué)子在旭日晨曦中展翅飛翔。
眾象雕塑杭州大關(guān)中學(xué)的浮雕，繪制朝氣蓬勃的少年人像，上書“敦本、務(wù)實(shí)、弘毅、懷遠(yuǎn)”的校訓(xùn)，展示了學(xué)?！坝蟮掠谛?、大成于知的儒雅學(xué)子”的育人目標(biāo)。
二 傳授知識(shí)的載體
發(fā)揮雕塑的育人功能，例如通過(guò)打造某一特定雕塑以傳授學(xué)生科學(xué)知識(shí)，或是繪制墻面浮雕來(lái)形象地講述文化故事。
寧波鎮(zhèn)海實(shí)小的“院士之鄉(xiāng)”浮雕墻，展示了從事各類科學(xué)研究領(lǐng)域的鎮(zhèn)海籍院士。
“甬商故里”浮雕墻，天平之前伸手相握的商人寓意經(jīng)商有道，買賣公平；出海商船則寓意甬商貿(mào)易通達(dá)，名揚(yáng)四海。兩版浮雕都是鎮(zhèn)海地域文化的呈現(xiàn)。
杭州京都小學(xué)，教學(xué)樓浮雕左側(cè)為篆體書寫的京杭運(yùn)河航圖，航圖既為校園文化融入運(yùn)河文化氣息，又在美觀的同時(shí)為學(xué)生普及運(yùn)河文化知識(shí)。
大洋小學(xué)的國(guó)學(xué)浮雕，講述了“游子吟”、“草船借箭”等故事，表現(xiàn)了“孝”、“仁”、“智”、“禮”的主題。
三 傳達(dá)美感的裝飾
談及雕塑的裝飾功能，匯聚美觀與大氣的雕塑令人過(guò)目不忘，印象深刻。
永康一中的墻面浮雕，雕塑主體從書卷延伸開(kāi)來(lái)，書卷中分別浮出山水天地自然之境，還有俯身執(zhí)筆的少女，象征美好。
哥倫比亞大學(xué) “Alma Mater”雕塑，象征統(tǒng)帥哥倫比亞大學(xué)校園的是Alma Mater，雅典娜女神的化身。
斯坦福大學(xué)內(nèi)的羅丹作品的復(fù)制品——《思想者》，蘊(yùn)含青年學(xué)子探求真理的沉靜思索之美。
復(fù)旦大學(xué) “驢背詩(shī)思”雕塑，為雕塑大師袁曉岑先生的得意之作。詩(shī)人賈島、陸游經(jīng)常騎在驢背上構(gòu)思，正是行途的顛簸使他們?cè)娝既俊Ｔ摰袼芗雀粴v史意蘊(yùn)，又不乏形態(tài)之美眾象雕塑。
以上形形色色的雕塑設(shè)計(jì)，不論是從辦學(xué)理念的表達(dá)、知識(shí)的傳授，還是對(duì)校園空間的裝飾，都做到了良好的詮釋。
江蘇雕塑校園雕塑作品的營(yíng)造，增加了校園教書育人的文化氛圍，使得徜徉于校園中的人都能夠真真切切地感受到校園中的文化無(wú)錫雕塑。
城市雕塑： 不銹鋼雕塑 鍛銅雕塑 鑄銅雕塑 玻璃鋼雕塑 石雕 砂巖雕塑 浮雕 精神堡壘 綠色生態(tài)雕塑
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影視道具： GRC建筑 仿真動(dòng)物 影視場(chǎng)景
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